چرک نویس شخصی علی صفرنواده

درس اخلاق هفتگی 20021402 کاشکی می شد یکی از این صلوات های جمعی را که ما می فرستیم نشانمان می دادند که چه می کند در عالم آن وقت حسرت می خوردیم که چرا بهتر صلوات نفرستادیم ان شاء الله خداوند نتیجه صلوات را که ارتباط با حضرات معصومین علیهم السلام است، دامنه وجود آن ها شدن است، آن ها را با خدا دیدن است، چون می گوییم خدایا تو صلوات بفرست، صلوات ما نیست که، دعا می کنیم خدایا تو بفرست برای آن ها، تو برای آن ها صلوات بفرست، عظمت این کار و سروری که برای حضرات ایجاد می شود، و آنچه که برای ما حاصل می شود، در زیارت جامعه کبیره امام هادی علیه السلام فرموده و جعل صلوتنا علیکم طیبا لخلقنا و طهارة لانفسا و تزکیة لنا این ها همه آثار صلوات ماست باور کنیم که اثر دارد، آن وقت اسم صلوات که میاید، حال انسان منقلب می شود ناخواسته، یک صلوات بلند می فرستد   برای اینکه حسرت خروج از بحث رضا را داشته باشیم، یک قصه ای را نقل می کنیم روایتی زیبا درباره رضا نقل شده کسی در بنی اسرائیل بود کان فی اسرائیل رجل ف

از بحث ستر و نظر مستمسک عروه آقای حکیمسید محسن   مسألة ٢٦ یجوز لمن یرید تزویج امرأة أن ینظر الى وجهها وکفیها وشعرها ومحاسنها‌ ینظر الى وجهها وکفیها وشعرها ومحاسنها ، بل لا یبعد‌ جواز النظر إلى سائر جسدها ما عدا عورتها، وإن کان الأحوط خلافه ، ولا یشترط أن ی ذلک بإذنها ورضاها نعم یشترط أن لا ی بقصد التلذذ و إن علم أنه یحصل بنظرها قهراً ویجوز تکرار النظر إذا لم یحصل الغرض ـ وهو الاطلاع على حالها ـ بالنظر الأول ویشترط أیضا أن لا ی مسبوقاً بحالها ، وأن یحتمل اختیارها وإلا فلا یجوز ولا فرق بین أن ی قاصداً لتزویجها بالخصوص ، أو کان قاصداً لمطلق التزویج و کان بصدد تعیین اوجة بهذا الاختبار ، وإن کان الأحوط الاقتصار على‌ الأول وأیضا لا فرق بین أن یمکن المعرفة بحالها بوجه آخر ـ من توکیل امرأة تنظر إلیها وتخبره ـ أولا، وان کان الأحوط الاقتصار على الثانی ولا یبعد جواز نظر المرأة أیضا الى الرجل الذی یرید تزویجها ولکن لا یترک الاحتیاط بالترک وکذا یجوز النظر إلى جاریة یرید شراء�

روزهای زوج 16 الی 19 از شنبه هفته بعد شروع می شود حلقه بازی های خلق بازی های مهارتی مدرسه امام حسن مجتبی علیه السلام سه تا اردو سه تا سالن هزینه جدا بعضی استخرها پدر و پسری حداقل یک استخر، استخر آخر اردوی درون کانونی صبح تا غروب یک روزه درون شهری یک روزه بیرون شهری حدود 21 شهریور سطح بالاتر دکترا از فقه و علوم اسلامی فقه تربیت   شماره و شناسه مربی در کانال قرار می گیرد     سی الی سی و دو جلسه برنامه ابتدایی روزهای زوج موسی پسندی   هزینه وسایل جدا همه هزینه ها برای بچه ها از قبل سالن و اردو اعلام می شود سالن و استخر معمولاً همان روزهای زوج   اردوها معمولاً آخر هفته ها

جلسه شماره 1   بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا محمد و علی اهل بیته الطاهرین صلوات حضّار   اوّلاً با عرض تبریک سالروز ولادت امام زمان ارواحنا فداه شب نیمه شعبان یکی از شب هایی است که احتمال دارد شب قدر باشد علاوه بر اهمیت امشب، فردا شب هم شب بسیار مهمی است، شب شانزدهم شعبان مرحوم میرداماد یک کتابی دارد درباره اعمال فردا شب، اصلاً یک کتاب کلاٌ مخصوص اعمال شب شانزدهم شعبان است   پایان دقیقه 0100   بله، و امّا بحث تفسیر مجمع البیان اوّل یک دو سه تا نکته خیلی کوتاه عرض می کنم، بعد شروع می کنم اوّلاً اصل بحث تفسیر، بحث خیلی مهم است در تفسیر بیضاوی می گوید که کار هر کسی نیست که وارد تفسیر شود، مگر کسی که ادبیات او مثل مثلاً معانی و بیان خیلی قوی باشد که بتواند فصاحت و بلاغت کلام خدای متعال را درک بکند غیر از این که باید ادبیات خوب بداند انسان، باید تاریخ خوب بلد باشد، بخاطر این که شأن نزول آیات شریفه را بداند و علاوه بر این ها   پایان دقیقه

جلسه شماره 1   بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی محمد و آله الطاهرین و العن الدائم علی اعدائهم اجمعین الی یوم الدین   اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیاً و حافظاً و قائدتاً و ناصراً و دلیلاً و عیناً   با استمداد از خدای تبارک و تعالی و کمک از او که تنها کمک کننده است که ایاک نستعین و همچنین با استمداد از نبی ختمی و اولاد کرامش و پایان دقیقه 0100   که مفسّرین عالی مقام قرآن کریم هستند و همچنین از صاحب این شهر که حضرت معصومه سلام الله علیها است و همچنین از صاحب کتاب که علّامه بزرگوار، علّامه طباطبایی است و همچنین از صاحب این عصر که امام رحمة الله علیه است که این امکان را برای ما فراهم کرد و همچنین با توسّل به امام زمان و ارتباط خالصانه با حضرت که عدل قرآن کریم در این زمان هستند، ان شاء الله این بحث را آغاز می کنیم و امیدواریم که خدای تبارک و تعالی ما را از شرّ شیطان محفوظ نگه دارد که قطعاً هر جا

فخر رازی در مفاتیح الغیب میگه روایت نقل شده که سوره ضحی و انشراح یک سوره هستند و در نماز دنبال هم بدون بسم الله وسط خونده میشه و دلیل این رو هم مانند عطف بودن الم نشرح به الم یجدک گفتن، ولی میگه سوره ضحی حال غم و سوره انشراح حال شرح صدر پیامبر بوده بر خلاف حال ضیق صدر و این دو چه جوری با هم جمع میشه   httpsnoorlibirbookview1942D8A7D984D8AAD981D8B3DB8CD8B1D8A7D984DAA9D8A8DB8CD8B1D985D981D8A7D8AAD98AD8ADD8A7D984D8BADB8CD8A8volumeNumber32pageNumber205viewTypehtml     سوره الم نشرح‌ مکّیست و باجماع مفسّرین و قاریان هشت آیه است فضیلت آن ابى بن کعب از پیغمبر 6 روایت نموده که هر کس آن را قرائت کند خدا به او عطا فرماید اجر کسى که آن حضرت را غمگین دیده، پس رفع غم و غصّه از چهره و قلب آن حضرت نموده است و از اصحاب ما امامیّه روایت شده که سوره الضحى و الم نشرح یک سوره هستند براى تعلّق داشتن یکى بدیگرى و بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ هم فاصله بین آنها نیست که دو سوره باشد، و در نماز واجب میان آنها در یک رکعت جمع نموده‌اند و همین طور در سوره فیل و سوره

علوم از جهت مبادی به فلسفه نیازمند هستند1403 الماهیة التامة التی لها آثار خاصّة حقیقة، تسمّی من حیث هی کذلک نوعاً 1403 این قول درباره حقیقت جسم و هو انّ الجسم مرکب من اجزاء لا تتجزّی غیر متناهیه» منسوب به نظّام است1403 رابطه بین واحد و کثیر، تشکیک در وجود است1403 امری که بدون واسطه، عارض موضوع شود، خواه آن امر اعمّ از موضوع یا اخصّ از موضوع یا مساوی موضوع باشد، عرض ذاتی نامیده می شود1403

رابرت مرتون، جامعه‌شناس معروف، در نظریات خود به بوروکراسی و تبعات آن پرداخته است او معتقد بود که قوانین و مقررات بوروکراتیک نه تنها رفتارهای غیرقابل قبول را کنترل می‌کنند، بلکه همچنین سطوح حداقل رفتارهای قابل قبول را نیز تعیین می‌کنند این بدان معناست که بوروکراسی می‌تواند به نوعی رفتارهای افراد را محدود کند و در عین حال، به ایجاد استانداردهایی برای آنچه که در یک سازمان قابل قبول است، کمک کند